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2025年2月25日 (火) 23:04 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第三篇/第二章」を削除しました (内容:「日本巫女史第三篇　退化呪法時代 ==第二章　当代に於ける巫女と其の呪法== 室町期の末葉から江戸期を通じて、巫女に関する文献は、決して尠いものでは無い。古文書、寺社関係の記録、地誌、随筆、稗史、小説、川柳等を数えると、私の披閲しただけでも、寧ろ其の…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 23:04 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第三篇/第二章/第一節」を削除しました (内容:「日本巫女史第三篇　退化呪法時代第二章　当代に於ける巫女と其の呪法 ==第一節　文献に現われたる各地の巫女と其の呪法== 巫女は堕落し、呪法は形式化した当代のこととて、文献に現われたものは、異流を雑糅し、異法を混淆してあっ…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 23:04 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第三篇/第二章/第三節」を削除しました (内容:「日本巫女史第三篇　退化呪法時代第二章　当代に於ける巫女と其の呪法 ==第三節　我国随一の巫女村の起伏== 信濃国小県郡禰津村が、江戸期三百年を通じて、我国で随一の<ruby><rb>巫女村</rb><rp>（</rp><rt>みこむら</rt><rp>）</rp></ruby>であるこ…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 23:04 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第三篇/第二章/第二節」を削除しました (内容:「日本巫女史第三篇　退化呪法時代第二章　当代に於ける巫女と其の呪法 ==第二節　報告で知り得たる各地の巫女と其の呪法== 予め問題を設けて之れが報告を求め、若しくは学友を訪ねて談話を承り、それに由って考説を試みることは、大…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:13 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/巻頭小言」を削除しました (内容:「日本巫女史 ==巻頭小言== 実を言えば「日本巫女史」の著述は、私には荷が勝ち過ぎていた。私は長い間を油断なく材料を集めて来て、もう大丈夫だろうと思うて、今春から起稿したが、さて実際に当って見ると、あれも足らぬ、これも足らぬと云う有様で、自分ながらも、その軽率に臍を噬む…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:13 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇」を削除しました (内容:「日本巫女史 ==第二篇　習合呪法時代== * 第一章　神道に習合せる道仏二教 ** 第一節　巫女の呪術に現われたる道教の影響 日韓は同祖であり同域である—日支の交通も太古から—姓氏録に載せた夥しき蕃別—古神道に織…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:13 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第一章」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代 ==第一章　神道に習合せる道仏二教== * 第一節　巫女の呪術に現われたる道教の影響 日韓は同祖であり同域である—日支の交通も太古から—姓氏録に載せた夥しき蕃別—古神道に織り込まれ…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:13 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第一章/第一節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第一章　神道に習合せる道仏二教 ==第一節　巫女の呪術に現われたる道教の影響== 元来、日本と韓国は同祖であり、同域であったと考えている〔一〕。従って、素尊が韓地に跡を垂れたとか、神武帝の皇…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:13 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第一章/第二節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第一章　神道に習合せる道仏二教 ==第二節　巫道に影響した仏法の教相と事相== 欽明朝に仏教が公けに渡来し〔一〕、奈良朝に夙くも端を発した本地垂跡説は、平安朝において漸く完成し、神仏一如の教…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:13 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第三章」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代 ==第三章　巫女の信仰的生活と性的生活== * 第一節　巫女を中心として見たる神々の起伏 琉球神のイベ名の研究—ノロは神の名を創作する—我が内地には斯かる事はないか—琉球における神…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:13 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第三章/第一節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第三章　巫女の信仰的生活と性的生活 ==第一節　巫女を中心として見たる神々の起伏== 「琉球国旧記」を読むと、同国の神々は正しい名の外に、必ず「イベ名」というのを、一つか二つほど有っている。…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:13 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第三章/第七節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第三章　巫女の信仰的生活と性的生活 ==第七節　女系相続制と巫女堕落の関係== 平安期を境界線として、巫女の堕落が殊に著しくなったのは、勿論、幾多の原因が在って存したことは言うまでもない。想…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:12 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第三章/第三節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第三章　巫女の信仰的生活と性的生活 ==第三節　社会相に現われたる巫女の勢力== 奈良朝の情熱歌人であった山上憶良が、天平五年三月に記した「沈痾自哀文」の一節に、 : 我何罪を犯し此重疾に遭ふ、…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:12 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第三章/第二節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第三章　巫女の信仰的生活と性的生活 ==第二節　巫女神信仰の由来と巫女の位置== 記・紀・風土記及び延喜の神名帳に現れた<ruby><rb>御子神</rb><rp>（</rp><rt>ミコカミ</rt><rp>）</rp></ruby>を、悉く巫女関係の神…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:12 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第三章/第五節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第三章　巫女の信仰的生活と性的生活 ==第五節　神妻より巫娼への過程== 「万葉集」巻十六に『吾が門に千鳥しばなく起きよ起きよ、吾が一夜妻人に知らゆな』という短歌が載せてある。而して此の短歌…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:12 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第三章/第六節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第三章　巫女の信仰的生活と性的生活 ==第六節　采女制度の崩壊と巫女の堕落== 采女の制度は国初期から平安朝まで行われて来たが、藤氏繁葉の放漫政策は、漸く帝室費の窮乏を来たし、その中期以降は…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:12 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第三章/第四節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第三章　巫女の信仰的生活と性的生活 ==第四節　巫女を通じて行われた神の浄化== 「元享釈書」の僧行基伝にある一節は、元より荒唐無稽の説であることは、敢て平田篤胤翁の考証を俟つまでもなく〔一…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:12 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第二章」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代 ==第二章　修験道の発達と巫道との関係== 明治四年に、全国の修験道に属する修験者（俗に山伏と云った）を廃止した時の第一の理由は、修験は神社と異り、一定の氏子を有せず、更に寺院と違い、一定の檀徒を持たぬためであったと…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:12 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第二章/第一節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第二章　修験道の発達と巫道との関係 ==第一節　憑り祈祷に現われた両者の交渉== 修験道は、奈良朝において、役ノ小角が開いたものだと伝えられている〔一〕。私は小角が創めた当時の修験道が、如何…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:12 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第二章/第三節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第二章　修験道の発達と巫道との関係 ==第三節　修験道から学んだ巫女の偶像崇拝== thumb|オシラ神を遊せるオカミン（陸前国佐沼町にてネフスキー氏撮影）巫女は自身が神その者で…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:12 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第二章/第二節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第二章　修験道の発達と巫道との関係 ==第二節　神降の呪文に見えた両者の交渉== 謡曲「葵ノ上」を読むと、朝日の巫女が<ruby><rb>神降</rb><rp>（</rp><rt>カミオロ</rt><rp>）</rp></ruby>しの呪文として、『<ruby><rb>…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:11 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第二章/第四節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第二章　修験道の発達と巫道との関係 ==第四節　生活の機構が導いた両者の性的結合== 弘安年中に僧無住の書いた「沙石集」は、鎌倉期の世相を考覈するには、有要なる史料で満たされている。その巻七…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:11 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第五章」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代 ==第五章　呪術方面に現われた巫道の新義== * 第一節　巫蠱から学んだ憑き物の考察 憑き物と持物筋—オサキ狐クダ狐ジン狐など—狐崇拝と吒吉尼の邪法—蛇神託とトウビョウ—トウビョウ…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:11 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第五章/第一節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第五章　呪術方面に現われた巫道の新義 ==第一節　巫蠱から学んだ憑き物の考察== 我国における蠱術は、巫女よりは修験道の山伏が、深い関係を有していた。巫女がこれに交渉を持つようになったのは、…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:11 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第五章/第三節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第五章　呪術方面に現われた巫道の新義 ==第三節　性器利用の呪術と巫女の異相== 男女の性器に呪力ありとした民間信仰は、古代から存したことは既記の如くであるが、更に巫女が娼婦化し、巫道が堕落…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:11 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第五章/第二節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第五章　呪術方面に現われた巫道の新義 ==第二節　奥州に残存せるオシラ神の考察== 陸中国を中心として、陸前と陸奥と羽後の各一部にかけ、イタコと称する巫女の持っているオシラ神なるものは、我が…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:11 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第五章/第四節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第五章　呪術方面に現われた巫道の新義 ==第四節　巫女の間に用いられた隠語== 巫女が呪術の際に用いた隠語は、その時代により、更にその流派（又は師承）により、必ずや異ったものが存したように想…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:11 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第六章」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代 ==第六章　巫女の社会的地位と其の生活== * 第一節　歌舞音楽の保存者としての巫女 歌占の発達と巫女の詩人的素養—平家物語と安居院神道集—謡曲の題材となった歌占—複雑せる巫女と傀…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:11 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第六章/第一節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第六章　巫女の社会的地位と其の生活 ==第一節　歌舞音楽の保存者としての巫女== 神懸りにおいて舞踊を発明し、歌謡の源流である叙事詩を生んだ巫女が、更に是等を発達に導き、併せてその保存者とな…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:11 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第六章/第三節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第六章　巫女の社会的地位と其の生活 ==第三節　巫女の流せる弊害と其の禁断== 巫女教であった原始神道が、時勢に促されて神社神道となり、更に政治的の意味が加って、国体神道とまで発達するように…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:11 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第六章/第二節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第六章　巫女の社会的地位と其の生活 ==第二節　巫女の給分と其の風俗== 巫女の給分及びその収入等に就いては、神社に附属せる<ruby><rb>神和</rb><rp>（</rp><rt>カンナギ</rt><rp>）</rp></ruby>系の神子と、町村に…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:10 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第四章」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代 ==第四章　巫女の漂泊生活と其の足跡== * 第一節　熊野信仰の隆替と巫道への影響 海内の信仰を集めた熊野神—今に残る蟻の熊野参りの俚諺—熊野神が民間信仰を集めた理由—馴子舞の蔭に…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:10 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第四章/第一節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第四章　巫女の漂泊生活と其の足跡 ==第一節　熊野信仰の隆替と巫道への影響== 紀州の熊野神社は、古代に出雲の熊野から移住した民族が遷宮奉祀したものであるが、平安期に至り、朝野を通じて、熾烈…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:10 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第四章/第三節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第四章　巫女の漂泊生活と其の足跡 ==第三節　漂泊巫女の代表的人物八百比丘尼== 若狭国の八百比丘尼——苟くも我国の民間伝承に興味を有った者で、更に巫女の考察に趣味を有った者で、恐らく此の名…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:10 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/第二篇/第四章/第二節」を削除しました (内容:「日本巫女史第二篇　習合呪法時代第四章　巫女の漂泊生活と其の足跡 ==第二節　笈伝説に隠れた巫女の漂泊と土着== 我国には古くから、笈に納めて背負うて来た神体、又は仏像が遽に重量を加え、人力を以て動かすことが出来ぬままに、…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:10 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/結語」を削除しました (内容:「日本巫女史 ==結語== 私は、第一篇の固有呪法時代において、我が民族国家の宗教である、原始神道における巫女の位置を、闡明にしたいと企てた。換言すれば、巫女教である原始神道を基調として、民族国家の成立を説明しようと試みたのである。然るに、此の企てたる…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:10 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/総論」を削除しました (内容:「日本巫女史 ==総論== * 第一章　巫女史の本質と学問上の位置 ** 第一節　巫女の種類と其名称 巫女の二大分類—第一は神和系に属する神子の名称—古今に渉り約二十六—第二は口寄系に属する市子の俚称—各地に亘り約四十…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:10 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/総論/第一章」を削除しました (内容:「日本巫女史総論 ==第一章　巫女史の本質と学問上の位置== * 第一節　巫女の種類と其名称 巫女の二大分類—第一は神和系に属する神子の名称—古今に渉り約二十六—第二は口寄系に属する市子の俚称—各地に亘り約四十三—まだ…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:10 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/総論/第一章/第一節」を削除しました (内容:「日本巫女史総論第一章　巫女史の本質と学問上の位置 ==第一節　巫女の種類と其名称== 巫女史の研究には、先ずその主体となっている巫女の種類、及び巫女の名称を掲げ、これが概念だけでも与えて置くことが、これから後の記述をすすめる…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:10 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/総論/第一章/第三節」を削除しました (内容:「日本巫女史総論第一章　巫女史の本質と学問上の位置 ==第三節　巫女史の学問上に於ける位置== 巫女史の交渉する所は、既述の如く、政治、経済、祭祀、文学、歌舞、法制等の各般に及んでいるのであるが、これ等は言うまでもなく、我国の…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:09 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/総論/第一章/第二節」を削除しました (内容:「日本巫女史総論第一章　巫女史の本質と学問上の位置 ==第二節　巫女史の意義と他の学問との関係== 我国における巫女の研究は、宗教学的にも、民俗学的にも、更に、文化史的にも、重要なる位置を占めているのである。神国を標榜し、祭政…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:09 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/総論/第三章」を削除しました (内容:「日本巫女史総論 ==第三章　日本巫女史学の沿革と其の史料== 記・紀の神代巻には、巫女の熟語は見当らぬ。それでは、我国の神代には巫女は無かったかというに、これは決してそうではない。巫女という熟語こそ見当らぬが、実質的に巫女であった神々、及びその神々が…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:09 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/総論/第二章」を削除しました (内容:「日本巫女史総論 ==第二章　巫女史の研究方法== 巫女の研究には、如何なる方法を執るべきかという問題は、相当に考慮を要すべき事であることは言うまでもないが、これには先ず、巫女史を組織すべき史料の蒐集、及び史料の批判、竝に史料の整理と、正しき解釈、及び…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:09 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/総論/第五章」を削除しました (内容:「日本巫女史総論 ==第五章　巫女史の補助学科と其態度== 日本巫女史が日本文化史の一文科である以上は、文化史の研究に必要なる幾多の補助学科の力に俟つべきは当然のことである。然らば巫女史には如何なる補助学科を必要とするかと云うに、これは文化史に必要とす…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:09 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/総論/第六章」を削除しました (内容:「日本巫女史総論 ==第六章　日本巫女史の時代区分法== 日本巫女史を区分するには、（一）時代によってするのと、（二）職掌によってするのと、（三）地方によってするものとの三方法が存している。更に詳しく言えば、（一）は、従来の歴史の区分法により、国初、奈…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:09 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/総論/第四章」を削除しました (内容:「日本巫女史総論 ==第四章　巫女史の材料と其採集方法== 巫女史は、各種の学問に関係を有しているので、その材料の如きも、寧ろ多きに過ぎはせぬかと予想したのであるが、さて、それ等の材料を蒐集して見ると、此の予想は全く裏切られて、却ってその乏しきに一驚を…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:09 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/総論/第四章/第一節」を削除しました (内容:「日本巫女史総論第四章　巫女史の材料と其採集方法 ==第一節　巫女の遺跡的材料== '''一　集団生活地たる巫女村''' 江戸期に編纂された地誌類を繙くと、各地に<ruby><rb>巫女村</rb><rp>（</rp><rt>ミコムラ</rt><rp>）</rp></ruby>と称する部落の存したこ…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:09 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/総論/第四章/第三節」を削除しました (内容:「日本巫女史総論第四章　巫女史の材料と其採集方法 ==第三節　巫女の記録的材料== 巫女史学に関する史料に就いては、前章において略述したが、ここには更に補足として、記録の材料に関して述べるとする。 '''一　直接的と間接的との材料'''…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:09 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/総論/第四章/第二節」を削除しました (内容:「日本巫女史総論第四章　巫女史の材料と其採集方法 ==第二節　巫女の遺物的材料== 巫女の遺物的材料も、猶お左の項に分けて記述することが出来る。 '''一　巫女の使用した遺物''' 巫女が使用した呪具には、その師承の流儀によって種々なる…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
2025年2月25日 (火) 22:08 Y トーク投稿記録がページ「日本巫女史/総論/第四章/第四節」を削除しました (内容:「日本巫女史総論第四章　巫女史の材料と其採集方法 ==第四節　巫女に関する慣習的材料== 巫女の慣習に関しては、これを三つに区別して見ることが出来る。（一）巫女自身に関すものと、（二）同じく巫女の性的方面のものと、（三）巫女に…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))