すべての公開記録
SkillSetの取得できる記録をまとめて表示しています。 記録の種類、実行した利用者 (大文字小文字は区別)、影響を受けたページ (大文字小文字は区別) による絞り込みができます。
- 2025年3月30日 (日) 17:17 Y トーク 投稿記録 がページ「Node.js/Next.js」を「Node.js」に、リダイレクトを残さずに移動しました
- 2025年3月30日 (日) 17:15 Y トーク 投稿記録 がページ「LevelingUp」を「Lv.upアプリ」に、リダイレクトを残さずに移動しました
- 2025年3月27日 (木) 12:25 Y トーク 投稿記録 がページ「Node.js/Next.js」を作成しました (ページの作成:「==備忘メモ== * CSRで迅速に作ってからSSRの本番環境にサクッと書き直す流れが良いらしい」)
- 2025年3月17日 (月) 21:09 Y トーク 投稿記録 がページ「公式の説明書」を削除しました (内容:「効率的に「目的地」へ向かいたいなら『急がば学べ』。ゲームやシステムの全体像を事前にザックリとでも把握していれば<strong>視野がグッと広くなる</strong>。Cities:Skylines がいい例。 * 公式の説明書は必ず一通り読んでおく * <u>ChatGPT に質問するための起点情報</u>を増やしとく * ただ公式はザ…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年3月17日 (月) 21:01 Y トーク 投稿記録 がページ「MySQLチューニング」を削除しました (内容:「< MariaDB 扱うデータ量が100万件程度なら、そもそもマシンに負担はかからないのでチューニングする必要はあまりない。しかし、<strong>日頃からチューニングを意識したSQLに慣れておくのは良い</strong>こと。 ==捜索範囲は適切に限定する== * データサイズが小さいとパフォーマンス問題は表…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年3月17日 (月) 21:00 Y トーク 投稿記録 がページ「DB設計ポリシー」を削除しました (内容:「< MariaDB ==要点リスト== Database normalization。データベースを正常な状態にしておく。 * そのテーブルの主人公は誰(なに)なのかを主キーで明確にする * そのテーブルはどのような「状態」の述語なのかを明確にする * 実世界において2つの事柄を同時に認識することはできない * ゆえに認識の鏡…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年3月15日 (土) 00:50 Y トーク 投稿記録 がページ「コーディング・スタンス」を「プログラミング・スタンス」に、リダイレクトを残さずに移動しました
- 2025年3月12日 (水) 12:14 Y トーク 投稿記録 がページ「コーディング」を「コーディング・スタンス」に、リダイレクトを残さずに移動しました
- 2025年3月1日 (土) 18:52 Y トーク 投稿記録 がページ「稼働しているサービス(Debian系)」を削除しました (内容:「Debian11では、デフォルトで以下「30個」の部隊がアクティブ。 {| class="wikitable" summary="Debian11デフォルト稼働サービス" |- !cron |Regular background program processing daemon |- !avahi-daemon |(running) Avahi mDNS/DNS-SD Stack |- !bluetooth |(running) Bluetooth service |- !console-setup |(exited) Set console font and keymap |- !cron |(running) Regular backgroun…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年3月1日 (土) 16:32 Y トーク 投稿記録 がページ「ファイル:ハムちゃん餌.png」を削除しました (内容:「」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年3月1日 (土) 16:32 Y トーク 投稿記録 がページ「ファイル:ハムちゃん餌.png」を作成しました
- 2025年3月1日 (土) 16:32 Y トーク 投稿記録 が ファイル:ハムちゃん餌.png をアップロードしました
- 2025年2月28日 (金) 16:23 Y トーク 投稿記録 が ファイル:biblia logo.png の新しいバージョンをアップロードしました
- 2025年2月28日 (金) 16:20 Y トーク 投稿記録 がページ「ファイル:biblia logo.png」を作成しました
- 2025年2月28日 (金) 16:20 Y トーク 投稿記録 が ファイル:biblia logo.png をアップロードしました
- 2025年2月28日 (金) 16:10 Y トーク 投稿記録 がページ「ファイル:xcode.jpg」を作成しました
- 2025年2月28日 (金) 16:10 Y トーク 投稿記録 が ファイル:xcode.jpg をアップロードしました
- 2025年2月28日 (金) 16:08 Y トーク 投稿記録 がページ「ファイル:vim.png」を作成しました
- 2025年2月28日 (金) 16:08 Y トーク 投稿記録 が ファイル:vim.png をアップロードしました
- 2025年2月28日 (金) 16:06 Y トーク 投稿記録 が ファイル:swift logo.png の新しいバージョンをアップロードしました
- 2025年2月28日 (金) 16:01 Y トーク 投稿記録 がページ「ファイル:swift logo.png」を作成しました
- 2025年2月28日 (金) 16:01 Y トーク 投稿記録 が ファイル:swift logo.png をアップロードしました
- 2025年2月28日 (金) 15:41 Y トーク 投稿記録 がページ「Binaryシステム」を作成しました (ページの作成:「 コンピュータの世界では、ほとんどすべてのデータが最終的にはバイナリで処理されてるから、めちゃくちゃ基本的な概念だね!「binary(バイナリ)」という言葉は、コンピュータが登場する前から存在していたよ!もともとは「二つの」や「二重の」という意味を持っていて、数やシステムが「2つの要素」に基づいていることを指す言葉として使…」)
- 2025年2月27日 (木) 13:59 Y トーク 投稿記録 がページ「Apache」を「Apache HTTP Server」に、リダイレクトを残さずに移動しました
- 2025年2月26日 (水) 14:30 Y トーク 投稿記録 がページ「Swift」を作成しました (ページの作成:「Xcode の言語。」)
- 2025年2月25日 (火) 23:11 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史」を削除しました (内容:「日本巫女史 * 目次 ** 巻頭小言 ** 総論 *** 第一章 巫女史の本質と学問上の位置 **** 第一節 巫女の種類と其名称<br /><small>巫女の二大分類—第一は神和系に属する神子の名称—古今に渉り…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:09 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇」を削除しました (内容:「日本巫女史 ==第一篇 固有呪法時代== * 第一章 原始神道に於ける巫女の位置 ** 第一節 我国に於ける神の発生と巫女<br /><small>神の始めの相はデーモン—病魔から死魔へ—諾尊の神業と呪術—呪物が示した古代の食料—デーモ…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:09 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第一章」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 ==第一章 原始神道に於ける巫女の位置== * 第一節 我国に於ける神の発生と巫女<br /><small>神の始めの相はデーモン—病魔から死魔へ—諾尊の神業と呪術—呪物が示した古代の食料—デーモンからス…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:09 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第一章/第一節」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 第一章 原始神道に於ける巫女の位置 ==第一節 我国に於ける神の発生と巫女== 我々日本人の遠い祖先達が、始めて発見した神の<ruby><rb>相</rb><rp>(</rp><rt>すがた</rt><rp>)</rp></ruby>(超自然的の力と云おう…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:09 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第一章/第三節」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 第一章 原始神道に於ける巫女の位置 ==第三節 巫女教としての原始神道== 我国の原始神道が巫女教であったことは、神道発達史から見るも、古代社会史から見るも、更に巫女史から見るも、民俗史から…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:08 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第一章/第二節」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 第一章 原始神道に於ける巫女の位置 ==第二節 我国に於ける巫女の発生== 我国の原始時代において、神々に対する信仰が先ず生まれ、呪術がこれより後れて生れたかという問題は、一般宗教学または社…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:08 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第一章/第五節」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 第一章 原始神道に於ける巫女の位置 ==第五節 古代人の死後生活観と巫女の霊魂観== 我が古代人は、霊の不滅を信じ、肉の敗滅を事実として信じていた。前に引用した記・紀の諾冊二尊の場合に徴す…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:08 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第一章/第四節」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 第一章 原始神道に於ける巫女の位置 ==第四節 原始神道及び古代社会と巫女との関係== 我国のことをやや詳しく記録した外国の最初の文献は「魏志」の倭人伝である。而してその一節に左の如き記事…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:08 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第七章」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 ==第七章 精神文化に於ける巫女の職務== 巫女の職務を説くに当り、私はそれを精神文化と物質文化の二つに区分して記述することとした。勿論、此の区分は、自分ながらも、決して学術的であると考えているものではない。全体、私…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:08 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第七章/第一節」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 第七章 精神文化に於ける巫女の職務 ==第一節 神その者としての巫女== 巫女の発生を「をなり神」の信仰にあると考えた私は、更に神その者としての巫女の位置を説かねばならぬのであるが、我が古代…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:08 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第七章/第三節」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 第七章 精神文化に於ける巫女の職務 ==第三節 霊媒者としての巫女== 我が古代人が、高天原に在す神々を地上に<ruby><rb>招</rb><rp>(</rp><rt>オ</rt><rp>)</rp></ruby>ぎ<ruby><rb>降</rb><rp>(</rp><rt>オロ</rt><rp>)</rp><…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:08 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第七章/第二節」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 第七章 精神文化に於ける巫女の職務 ==第二節 司祭者としての巫女== 神その者であった巫女は、同時に神に斎く祭官であった。然るに時代の暢達は、神々を発達させた反対に、漸く巫女の社会的地位を…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:08 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第七章/第五節」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 第七章 精神文化に於ける巫女の職務 ==第五節 文学の母胎としての巫女== 紀貫之は「古今和歌集」の序において、我国の文学の発生を説いて『やまと歌は人の心を種として、万の言の葉とぞなれりける…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:08 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第七章/第六節」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 第七章 精神文化に於ける巫女の職務 ==第六節 民俗芸術者としての巫女== 茲に民俗芸術とは、第一に舞踊、第二に木偶遣い、第三に文身の、三つを意味しているものと承知せられたい。私は此の三つと…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:08 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第七章/第四節」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 第七章 精神文化に於ける巫女の職務 ==第四節 予言者としての巫女== 巫女の最も重大なる職務は、予言者としてである。若し巫女の職務のうちから、此の部分を除き去るとすれば、その大半まで失われ…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:08 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第三章」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 ==第三章、巫女の用いし呪文と呪言== 古代の巫女が、呪術を行うに際して用いたるものに、呪言と呪文との区別のあったことは、極めて朧げながらも、看取することが出来るようである。私は此の標準を、呪文は巫女が神に対して用い…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:08 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第三章/第一節」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 第三章 巫女の用いし呪文と呪言 ==第一節 古代人の言霊信仰と其過程== 言語が人類の間に発達して行くにつれ、人はこれに対して一種の威力を感ずるに至った。而して此の言語感情は、言語を善用するに…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:07 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第三章/第三節」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 第三章 巫女の用いし呪文と呪言 ==第三節 言霊の神格化と巫女の位置== 我国における一般的の呪術から言うと、<ruby><rb>太卜</rb><rp>(</rp><rt>フトマニ</rt><rp>)</rp></ruby>は最も古き方法であって、然も最も…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:07 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第三章/第二節」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 第三章 巫女の用いし呪文と呪言 ==第二節 祝詞の呪術的分子と呪言の種類== 我国の祝詞(延喜式に載せたもの及び台記の別記にある寿辞を含めて)なるものが、その本質的に呪文としての思想が多分に盛…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:07 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第三章/第四節」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 第三章 巫女の用いし呪文と呪言 ==第四節 宣託と祝詞と巫女の関係== 現代人は祝詞と云えば、それは概して人が神へ請い祈るために、意のあるところを申し上げるものとばかり考えているようである。…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:07 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第二章」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 ==第二章 巫女の呪術の目的と憑き神== 我が古代において、巫女が行うた呪術は、その目的にも、種類にも、更に方法にも、幾多の異ったものがあったように想われるが、今日からは、文献学的にも、民俗学的にも、それを詳しく知る…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:07 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第二章/第一節」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 第二章 巫女の呪術の目的と憑き神 ==第一節 巫女の行いし呪術の目的と種類== 巫女は我国における呪術師の全部で無くして、僅にその一部分であることは既述した。従って、巫女の用いた呪術は、我国…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:07 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第二章/第二節」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 第二章 巫女の呪術の目的と憑き神 ==第二節 巫女の有せる憑き神の源流== 我国の巫女は、各自とも呪術の原動力ともいうべき<ruby><rb>憑</rb><rp>(</rp><rt>ツ</rt><rp>)</rp></ruby>き<ruby><rb>神</rb><rp>(</rp><rt>ガミ…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:07 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第五章」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 ==第五章 巫女の作法と呪術の種類== 茲に巫女の作法とは、巫女が呪術を行うに際して、如何なる動作を執ったかと云う意味なのである。反言すれば、巫女は呪術をなすに、呪文または呪言を唱える以外に、肉体的に如何なる所作を演…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))
- 2025年2月25日 (火) 23:07 Y トーク 投稿記録 がページ「日本巫女史/第一篇/第五章/第一節」を削除しました (内容:「日本巫女史 第一篇 固有呪法時代 第五章 巫女の作法と呪術の種類 ==第一節 巫女の呪術的作法== 古代の巫女が呪術を行う折に、如何なる作法を執ったものか、その詳細は元より知ることは出来ぬけれども、古文献に現われたところでは…」、投稿者は「Y」のみ (トーク))